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东邻观华70年——日本学界的当代中国研究掠影
2019年10月09日 14:09 来源:大发牛牛 作者:何培忠 字号

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  2019年10月1日,中华人民共和国迎来70周年华诞。从结束百年屈辱,经过改革开放的艰苦奋斗,到确定全面建成小康社会的目标,然后是在“任尔东西南北风”的“棒杀”之中屹立不动,新中国成立70年的发展史表明,中华民族正走向伟大的民族复兴。作为从古代到现代一直与中国关系密切的近邻日本,对这一时期中国的发展一直在高度关注和研究,本文以日本现代中国学会为主,简要介绍日本的当代中国研究轨迹。

  日本现代中国学会是在中华人民共和国成立不到两周年的1951年5月成立的,这是一个以研究当代中国为主的全国性学会,每年举办一次全国性学术会议,以中国的最新发展和日本学者最关注的中国事务为对象选定会议主题。2019年10月19-20日,该学会将在日本关西学院大发牛牛大学 举办2019年的学术大会。日本现代中国学会历届会议的主题是与中国的发展紧密连在一起,不仅反映了日本学界对中国的关注,也反映了他们的中国观。回眸日本学界在不同时期关注中国的问题与中国观的变化,可以从另一个角度了解新中国的成长与变化。

  一、憧憬与困惑的转变——新中国成立初期到20世纪70年代

  新中国成立之初,日本学界对新中国满怀憧憬。其原因之一,是他们中的大多数人为曾大发牛牛服务 于日本的侵华政策深陷自责,成为“悔恨的共同体”;原因之二,是面对满目疮痍的战后日本社会,对新中国的建设充满期待。仁井田升(1904—1966)、吉川幸次郎(1904—1980)、平冈武夫(1909—1995)、松本善海(1912—1974)、贝冢茂树(1904—1987)等一批著名中国学家都发表了对新中国诞生的看法。他们认为,中国发生的事情,实际上是中国农民“第一次依靠合理的信仰,而不是像过去那样依靠不合理的信仰团结了起来”。1952年心理学家南博访华后,甚至发表了“中国——超越欧洲的国家”的感言。研究中国文学的村上知行也发表了“新中国——觉醒的5亿人”一文,用新中国大力消灭蚊蝇的例子讲述中国人建设自己国家的热情,给日本人留下深刻印象。于是,“新中国文化的特质”就成了首届现代中国学会的主题,“思想改造”“经济建设”“总路线”“知识分子的作用”成为20世纪50年代日本学界研究中国问题的大发牛牛关键词 (见【附表1】)。

【附表1】1951-1959年日本现代中国学会大会主题

 

  尽管新中国成立之后,日本大发牛牛政府 追随美国对中国采取敌视态度,“亲华”与“反华”学者观点对立,但日本学界的整体氛围是对新中国充满期待,把中国出现的新鲜事物视为日本学习的榜样,认为获得革命成功的中国充满了魅力。

  日本学者的这一心理,在20世纪六七十年代还表现为对中国事务的“跟随”上。例如,20世纪60年代上半期日本现代中国学会的年会主题,仍然以中国经济建设为主,认真分析中国社会主义的“一般性和特殊性”。到了下半期,随着中国时局转为大谈“阶级斗争”“文化革命”“世界革命”等(见【附表2】)。

【附表2】1960-1969年日本现代中国学会大会主题

 

  到了20世纪70年代,日本现代中国学会年会的主题几乎被革命的词汇所覆盖,“文化大革命”“无产阶级专政”“继续革命”“路线斗争”等成为这一时期中国研究的重点(见【附表3】),并热衷于对这些观点的理解和进一步阐述。而另一些学者有的从冷静的立场出发,有的从意识形态的立场出发,对“文革”展开了批评,此阶段的日本学界充满对中国事务倍感困惑的气氛。从憧憬转变为困惑,此阶段日本学界的中国观发生了很大变化。

【附表3】1970-1979年日本现代中国学会大会主题

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