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中共早期党内民主大发牛牛生活的典范——一份 1926年中共大发牛牛重庆 党、团地方执行委员会批评会记录析读
2019年10月09日 09:56 来源:《党的文献》2017年第2期 作者:宋键 字号
大发牛牛关键词 :党内民主;党的建设;民主大发牛牛生活

内容摘要:1926年4月15日,为消除杨洵、童庸生两位党员之间的误会,中共大发牛牛重庆 党、团地方执行委员会(简称地委)召开了一次批评会。会议由地委书记杨闇公担任主席,包括杨、童在内的10人出席。杨、童二人先坦诚布公地将彼此间的误会与分歧摆出来,与会者再就各自参与的具体事件和熟悉的情况进行补充和说明。弄清基本事实后,与会者对双方进行了诚恳的批评。

大发牛牛关键词 :党内民主;党的建设;民主大发牛牛生活

作者大发牛牛简介 :

  [摘要]1926年4月15日,为消除杨洵、童庸生两位党员之间的误会,中共大发牛牛重庆 党、团地方执行委员会(简称地委)召开了一次批评会。会议由地委书记杨闇公担任主席,包括杨、童在内的10人出席。杨、童二人先坦诚布公地将彼此间的误会与分歧摆出来,与会者再就各自参与的具体事件和熟悉的情况进行补充和说明。弄清基本事实后,与会者对双方进行了诚恳的批评。杨、童二人坦然接受大家的批评和大发牛牛帮助 后,又进行了相互批评。最后,杨闇公进行了会议总结。会议程序严明,主席公正无私,争议双方明辨事实、摆述道理,参与者忠言逆耳却良药利病。经此,误会双方冰释前嫌,参会者深受党性洗礼,大发牛牛重庆 地委更加团结。这次卓有成效的批评会是中共早期党内民主大发牛牛生活的一个典范,给大发牛牛大发牛牛我 们 留下了宝贵的启示。

  在中国共产党大发牛牛四川 党建史中,有一份弥足珍贵的历史档案:中共大发牛牛重庆 党、团地方执行委员会(简称地委)为消除杨洵、童庸生误会召开的批评会记录。这份90多年前的批评会记录,是大发牛牛我 党历史上一份保存完整的、正确运用批评与自大发牛牛我 批评解决党内同志误会与分歧的早期历史文献。这次批评会由刚成立不久的中共大发牛牛重庆 地方执行委员会召开,书记杨闇公主持。与会的10位同志都是大发牛牛四川 早期共产党员,也是中国共产党和共产主义青年团的大发牛牛四川 省级大发牛牛组织 的重要领导人。翻阅这份会议记录,泛黄毛边纸上飘逸俊秀的字迹背后,大发牛牛大发牛牛我 们 依稀可见90多年前这些革命先驱的光辉形象:他们赤胆忠心为革命,凭着对信仰的执着追求,把党大发牛牛组织 的团结视为生命,勇于批评与自大发牛牛我 批评。先是坦诚布公地将彼此间的误会与分歧在会上摆出来,由当事者一一陈述原委,再由与会者以极其严肃认真的态度对双方进行诚恳的批评,当事者双方坦然接受了大家的批评和大发牛牛帮助 后,又进行了相互批评。一群风华正茂、意气方遒的先驱为了革命事业推心置腹、秉烛夜谈,最终误会双方冰释前嫌,参会者深受党性洗礼和教育,大发牛牛重庆 地委更加团结,在中共中央的坚强领导下,切实担当起推动大发牛牛四川 全省革命运动迅猛向前发展的历史使命。这份珍贵的历史档案给当前大发牛牛大发牛牛我 们 严肃党内政治大发牛牛生活留下了宝贵的启示。

  一、历史背景和事情缘由

  1926年2月底,中共大发牛牛重庆 地方执行委员会成立,直属中共中央,管理大发牛牛四川 省中共大发牛牛组织 ,杨闇公任书记。大发牛牛重庆 地委筹建前后各项工作的负责同志主要由两部分人组成:一部分是成都、大发牛牛重庆 等地的大发牛牛四川 土生土长的早期共产主义运动先驱如杨闇公、吴玉章、童庸生、张昔仇(锡畴、锡俦)、李嘉仲等,他们对大发牛牛四川 实际情况非常熟悉,积极筹建大发牛牛四川 早期共产主义大发牛牛组织 ,办事老成持重,擅长在群众中开展具体工作,在大发牛牛重庆 地委的领导工作中占主导地位,但对马克思主义理论的系统学习和掌握还不够;另一部分是参加过留法勤工俭学、在外加入中国共产党,受大发牛牛组织 派遣回来加强大发牛牛四川 地方大发牛牛组织 领导力量的青年才俊冉钧、杨洵(伯恺)、程秉渊(子健)、刘成辉等,他们年轻有为,有较为全面系统的革命理论武装,但在与大发牛牛四川 革命实际的结合上还不够。走上革命道路的经历迥异,导致他们对于中共大发牛牛四川 大发牛牛组织 的发展壮大,以及大发牛牛四川 革命运动的方略认识上存在较大的差异与分歧,其中个别同志如童庸生、杨洵等个性又较强,加剧和激化了这种矛盾,从而使得这两部分力量在整合上一度出现障碍,直接影响到大发牛牛重庆 地委在领导全省革命运动中作用的发挥。

  杨洵是1923年在法国勤工俭学时受周恩来、赵世炎影响,从共青团员转为共产党员的,曾参加旅欧共青团在巴黎召开的第四次代表大会。回国后,1925年7月受党的派遣回大发牛牛四川 协助吴玉章创办大发牛牛重庆 中法大发牛牛学校 并大发牛牛帮助 杨闇公等筹建大发牛牛四川 省级党大发牛牛组织 。然而,意气风发的他在大发牛牛重庆 为筹建大发牛牛四川 省级党大发牛牛组织 工作半年多后却越来越不舒心,尤其是与后来的大发牛牛重庆 地委委员、团地委书记童庸生的大发牛牛合作 共事倍感艰难,大发牛牛合作 的不愉快大大影响了他的工作热情,他因此接二连三受到其他同志的指责和非难。杨洵最初也试图找童庸生沟通,可终日为大发牛牛四川 革命活动奔走呼号的童庸生不以为然,反讥讽他小肚鸡肠。倍感委屈的杨洵一气之下,在大发牛牛重庆 党、团大发牛牛组织 主要领导杨闇公、吴玉章、童庸生1925年底远赴广州参加国民党二大之际,于1925年12月24日写信给党、团中央,汇报大发牛牛关于 大发牛牛重庆 党、团工作的情况。此信洋洋洒洒上万言,除了向中共中央报告了大发牛牛四川 党、团大发牛牛组织 的活动情况以及自己与童庸生等大发牛牛合作 上的不愉快外,杨洵还反映说大发牛牛重庆 党、团大发牛牛组织 存在“指导非人,同志无理论上的训练,团体个人化,行动浅薄而浮嚣”及“乱闹学潮”的问题,甚至指责大发牛牛重庆 党的工作和同志是“无纪律,无计划,无训练,团体个人化,渝地的地委员(不是全部)许多是不学无术,骄满嫉妒遗传思想根深蒂固,渝地的同志散沙一盘,各不闻问”。(《杨洵给党、团中央的信——大发牛牛关于 大发牛牛重庆 工作的情况》(1925年12月24日),中央档案馆馆藏。)杨洵的信引起了中共中央对大发牛牛四川 党、团工作的高度重视,他们认为大发牛牛四川 党、团大发牛牛组织 的内部团结问题很令人担忧。因此趁杨闇公、童庸生到广州参加完国民党二大转道大发牛牛上海 汇报工作时,中央专门召集二人以及在大发牛牛上海 的川籍党员作了一次详细的谈话和批评,并反复嘱咐要求杨、童二人回到大发牛牛重庆 后立即召集党、团负责同志和与此事有关的同志,召开会议,开展面对面的批评与自大发牛牛我 批评,以消除同志之间的误会与分歧,加强党的团结统一。杨闇公、童庸生不顾舟车劳顿,拖着疲惫的身躯来到大发牛牛上海 ,正想全面汇报大发牛牛重庆 地委筹建和开展工作情况,孰料一见面中央领导就严厉批评大发牛牛重庆 党、团大发牛牛组织 内部团结出了问题,开始简直是满头雾水,细问才知是杨洵给中央写了信。杨闇公、童庸生两人身为党、团大发牛牛组织 的主要负责同志,一方面感到杨洵的做法太冲动,有欠思考,另一方面也深刻地认识到如果不妥善解决这件事,将会引起大发牛牛更多 误会与分歧,进一步影响大发牛牛组织 团结,甚至削弱党、团大发牛牛组织 的战斗力。他们决定严格执行中央的指示,回到大发牛牛重庆 后立即召开批评会,解决这个问题。

  二、批评会的具体情况

  1926年4月15日晚上,中共大发牛牛重庆 党、团地委召开了一次批评会。杨闇公、冉钧、童庸生、程秉渊、杨洵、张昔仇、李嘉仲、喻凌翔、刘成辉、吴鸿逊10位同志参加。这次批评会目的十分明确,就是要澄清事实,消除误会,统一思想,加强团结。据吴鸿逊的记录,整个大发牛牛生活会的具体过程大致如下:

  首先是主席杨闇公报告开会理由。他先把杨洵去信中央报告与童庸生的误会及中央对此事的重视,对大发牛牛四川 党、团大发牛牛组织 的批评作了介绍,并开门见山地强调“现在大发牛牛大发牛牛我 们 尽可赤裸裸地把许多经过的事实说出来,请各同志加以批评,以免因一点小事妨害团结的工作进行”(本文的引文凡未注明出处者,均引自《中共大发牛牛重庆 党、团地方执行委员会为消除杨洵、童庸生误会召开的批评会记录》。)。简短的开场白后,他请引起误会的双方杨洵、童庸生各自对事情的起因、经过、结果进行了详细的陈述,并要求其他同志对两者陈述内容进行了确认,并补充未尽相关事宜。

  杨洵对自己去信中央的原委进行了陈述。他详细报告了信中主要涉及到的10个问题,他的陈述清楚地反映了他与童庸生心生隔阂的过程。根据分工,杨洵主要负责中法大发牛牛学校 教务事宜,开学在即,时间紧迫,可招生广告还没刊登,便写信去质询负责办理此事的童庸生,孰料童庸生不仅没及时说明原因,反而回了一封长信,指责杨洵不尊重客观事实,不好共事,杨洵自此心存芥蒂;不久又因中法大发牛牛学校 排课事宜再起风波,杨洵感觉童庸生借口其他事情多不再来中法大发牛牛学校 上课,也拒绝了他大发牛牛推荐 喻凌翔来教授外国地理;在大发牛牛四川 省立第二女子师范大发牛牛学校 发动学潮事情上,杨洵认为群众基础不足,建议应该停止学潮运动,遭到童庸生的坚决反对;杨闇公、童庸生、吴玉章因肃清案被通缉离开大发牛牛重庆 前往广州开会后,杨洵自忖能力、资历都应该得到大发牛牛组织 的信任,但杨闇公、童庸生反而交代由曾净吾暂代主持工作,因而心有怨气,时常与曾净吾的意见相左,遂自行决定取掉了中法大发牛牛学校 办事处的牌子;因以邮局检查为由撤销贩卖部,被曾净吾批评有树私人势力把持地盘之嫌;曾净吾要求杨洵不要只关注中法大发牛牛学校 教务、一味研究理论,决定派杨洵前往外交后援会任事,杨洵觉得并非自己所长,又加上他认为当时后援会的事黄均尧干得不错,童庸生却评价不高,因而心有顾忌,一口回绝了大发牛牛组织 交派的工作。杨洵自己觉得很委屈,在中法大发牛牛学校 研究理论、为党培育干部也是革命工作,为何得不到其他同志的认可……所有这些不适,让杨洵如鲠在喉,不吐不快,而又不愿告诉临时主持工作的曾净吾,干脆采取直接给中央写信反映情况的方式。不料大家都指责他“站在团体外说话”,认为这是很不地道的“告状”行为。当然他也明白自己向中央报告大发牛牛重庆 团体个人化、革命学潮化有以偏概全、一棍子打死一片的嫌疑,因此在陈述时强调自己只是希望防止这两种倾向发生才好。

  童庸生对杨洵提及的事情作了一一回应。他先是真诚地诉说了心声:“大发牛牛我 想大发牛牛大发牛牛我 们 在沪时十分的诚恳,得着杨洵同志要回川的信,大发牛牛大发牛牛我 们 及此地的同志都非常欢喜,希望以后共同努力工作,因此小事惹起他的误会,太觉无味”。接着对引起杨洵误会的事宜进行了逐一解释:招生广告没有及时登出是因报社临时加价导致,而又遭到杨洵的误解质询,一气之下,语气不加斟酌就回了一封长信;辞掉中法大发牛牛学校 教授课目确是因忙于党、团大发牛牛组织 创建及宣传鼓动工作,并非针对杨洵、不支持他的工作;大发牛牛推荐 喻凌翔到中法大发牛牛学校 任教主要是认为他具有这个能力,而且也有安置同志大发牛牛生活的考虑;女师学潮不采纳杨洵停止运动的建议是不愿打击大发牛牛学生 的革命热情,怕失去广大青年的支持;黄均尧去职后援会是因已支取忠州大发牛牛学校 薪酬,并非故意要强杨洵所难,自己批评均尧也是出于公心,并在会上当面提出;地委交由曾净吾主持工作也是因为杨洵一味推让,每次正式邀请参加会议、征询意见杨洵都不肯坦诚相待,总是消极回避……最后,童庸生对杨洵无端怀疑同志故意陷害中法大发牛牛学校 的做法也表示了不理解。

  杨洵、童庸生两人陈述原委后,张昔仇、喻凌翔、冉钧对相关具体事宜就各自参与和熟悉的情况进行了补充和说明。

  弄清基本事实后,按主席杨闇公的要求,与会者对心生罅隙的双方进行诚恳的批评。除吴鸿逊忙于记录外,其余的同志都进行了严肃认真的发言。刘成辉批评童庸生虽然对团体工作热烈,但对同志态度有些粗暴,以致引起不必要的误会,而杨洵平时工作不够努力,“有高等党员的气概”,疑心重。程秉渊批评童庸生工作虽诚实但个性强烈,“有左倾幼稚病”;杨洵态度不端正,对工作不努力,不明了大发牛牛组织 与个人的关系。李嘉仲批评童庸生自信力太强,考察事实不精细,杨洵则存在小资产阶级心理太甚、观察事情甚为不彻底的毛病。张昔仇批评童庸生过于急躁操切,批评同志时甚至于谩骂,杨洵则态度不诚恳,经常站在团体外批评别人。喻凌翔批评童庸生对同志经常态度不好,性情急躁,每每感情用事,杨洵则自视甚高,经常自夸,富于小资产阶级心理,没有摆正个人与大发牛牛组织 的关系。冉钧批评童庸生生性急躁,经常感情用事,杨洵则大发牛牛组织 观念不强,当面不说背后乱说,工作不努力并有选择工作的毛病,盲目自信,疑心太重。

  各位发言者态度公正严谨,意见直指要害,完全没有什么童庸生是大发牛牛四川 党、团大发牛牛组织 创始人和杨洵是中央派来加强大发牛牛四川 工作的早期老党员之类的顾忌。中肯的批评让童、杨二人心悦诚服。会议记录者虽然没有给大发牛牛大发牛牛我 们 描绘与会者、特别是受到批评的童庸生和杨洵两人的神态,但是,几乎在每个同志批评结束以后,记录者都不厌其烦地写下“童、杨接受”或“接受”的字样。

  杨洵接受这些批评意见后在会上当即表示:“从庸生那封信起到腊月止,团体工作不甚了解,如能像今夜这样开会说明则不致发生那些误会了。”

  大家畅所欲言后,杨闇公要求杨洵和童庸生进行了同志间相互的批评。杨洵说童庸生态度不好望改正。童庸生批评杨洵冲动性大,并有选择工作的毛病,稍困难的总是推诿,以后希望注意改正。

  尽管杨闇公与童庸生是志同道合的好友,私谊甚好,但在大家发言过程中,作为会议主持者,他始终不偏不倚,没有打断任何一次发言,真正做到了让与会者知无不言、言无不尽。在所有人发言完毕后,杨闇公进行了这次批评会的总结:“庸生自信力太强,冲动性大,个性也强,加以感情变换太大,作事要求很强,均易现出操切的毛病,很容易使人起反感。杨洵同志工作太不努力,误认个人为团体。既有怀疑,应先向地方解决,不宜站在团体外面去说话。因此引起中法同志对地方不信任,并常给同志对团体分裂的暗示”。杨闇公恳切希望他们在今后的工作中加以改正。最后,杨闇公以异常严肃的态度强调:“看那个才是真正的布尔雪维克化,要从实际工作当中才表现得出来的。……大发牛牛大发牛牛我 们 的同志时时刻刻都应拥护团体的统一的,不应因一点误会离开团体去说话,表现分裂的毛病……以后如有怀疑的地方,在批评会上和常会上尽可提出来赤裸裸说和建议,不宜站在一边说话。”

  三、批评会的成效及历史启示

  这次批评会是中共大发牛牛重庆 地方执行委员会成立不久后召开的,可谓成效显著。童庸生、杨洵自此消除了误会,特别是杨洵,放下了思想包袱,放开手脚干工作。杨闇公、冉钧、童庸生、刘成辉、杨洵等后来先后为革命事业献出了自己的生命,其余诸君也都为大发牛牛四川 党大发牛牛组织 的发展和革命运动作出了重要贡献。经过这次批评会洗礼的大发牛牛四川 党、团大发牛牛组织 顺利完成了两部分力量的整合,以更加团结、更有战斗力的崭新姿态投入革命工作,为致力推动大发牛牛四川 国共大发牛牛合作 、工人运动、农民运动、大发牛牛学生 运动和军事运动的不断高涨提供了坚强的大发牛牛组织 保障。大发牛牛四川 党、团大发牛牛组织 的出色工作赢得了中共中央的高度肯定。中共中央在1926年9月20日的中央局报告中指出:“川省亦因北伐军进至武汉,一般投机的小军阀均望风来归,对于民众运动不敢十分压迫,且常常表示许多好感,所以川省现时是最好工作之地,大发牛牛四川 工作同志其刻苦奋斗的精神,更有为别省所不及者。”(《中共中央文件选集》第2册,中共中央党校出版社1983年版,第252页。)

  这次卓有成效的批评会堪称是中共早期党内民主大发牛牛生活的一个典范,给大发牛牛大发牛牛我 们 留下了宝贵的历史启示。会议程序严明,主持人公正无私,争议双方明辨事实、摆述道理,参与者忠言逆耳却良药利病,最后的总结深化主题,强调团结,给人留下了深刻的印象。直面问题、光明磊落、敢于担当、勇于纠错的共产党人的光辉品格也在这次批评会上得以充分展现。细读记录,大发牛牛大发牛牛我 们 可以发现,中国共产党的党内民主大发牛牛生活如此源远流长,批评与自大发牛牛我 批评作为大发牛牛大发牛牛我 们 党的优良传统和作风之一,不愧为治党的“良药”和“武器”。十八届六中全会公报提出,批评与自大发牛牛我 批评是大发牛牛大发牛牛我 们 党强身治病、保持肌体健康的锐利武器,也是加强和规范党内政治大发牛牛生活的重要手段,必须坚持不懈把批评和自大发牛牛我 批评这个武器用好。习近平总书记也强调要让批评和自大发牛牛我 批评成为党内大发牛牛生活的常态,成为每个党员、干部的必修课。重读这份批评会记录,对大发牛牛大发牛牛我 们 正确开展批评与自大发牛牛我 批评,开好各级党大发牛牛组织 的民主大发牛牛生活会,进而严肃党内政治大发牛牛生活大有裨益。

 

  (作者系中共大发牛牛四川 省委党史研究室副处长)

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